就必须接近人群!
这样的妄想计着就会生来!
人在江湖不由己!
而且人大多迷迷糊糊地随波逐!少有正确的修行方向!
但是这个真心,在里面是真,来外面通通是妄想!所以说真心与妄想几乎是同一?不另有一个真心之?]
分别有一个真心?一个妄想,自找苦吃!
只是方便分别!初学者不要太执着?
在山泉清,山泉浊!
人世间是一把尺,佛又是一把尺!楞伽的尺当然b较严格!
易儿说:[妄想与真心是同一个通路以及,对不对!]
老伯说:[对!]
老伯还在经营她的。
哥舒腾庆与白寺。
白凤带着她的nv儿参加丝路之旅。丢哥舒腾庆在白寺附近!他在讲唯识学和华严经。并不公开
?因为他不是法师,没有家?不有法师资格?但是常有慕名而来者?因为他的确曾经到天竺去
!可以谈及刻的法义,老和尚和g达,大地飞鹰也常在左右。
讲经,说通,是一条路!但是你一定要明心见x,才能刻的描述真心是什麽?真心的力量,是从何而来?真心所又如何?
所以说真心是一个王!主宰一切!
所以说妄想的母亲是真心!妄心无母!无妄母!
妄心的母亲还是真心!
所以不要执着经意中的妄想与真心的分别?它们是同一国的!
说到自x五法,相是尘相,自己以及外来的事件!
名是从事件提炼来的法义。
经由分别转正智。
再回归如如!
就见到自x!
自x之运转!
白寺也有很多事件发生。是相!
也产生很多法行,法妙!是名!
经由分别,正智中!就隐见其自x!
白寺非白寺,白寺有其自x在运行。在大唐的时代,宏佛的法!
也就是大乘的法。
不生不灭,不一不异,不去布莱,不断不。
圆妙通达。
自x然!
这样就可悟领自x的行踪迹象。而有助於修行!
所以哥舒腾庆的方法就是以心印心。也就是禅宗的方法!
当然从定中,去修与佛一样的本质,也是一条便捷的方法?
不过有的人定中便是空无与断灭?是愚人法!很难开悟!
走了一圈修行人还是回到平常人的世界。
不谈灵异事件以及神通。
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