易儿说：[佛说：大慧！就是这个原因，我说宁可取人见如须弥山，不起无所有增上慢空见！12

大慧！无所有增上慢者？是名为坏！

堕自共相见希望，不知自心现量。

见外x无常，刹那辗转坏。

y界相续注灭，离文字相妄想。是名为坏者。

是什麽意思？]

老伯说：[断灭无所有的妄想空见？世上丧失人x的！

这是一可怕的空坏！修断灭相，空，灭，坏，而失去人x！

没有人x，不知自x开悟？当然不知自心现量？

见到了外x无常，刹那辗转坏，y界留住灭，人自x哪有灭？真心法界依然存在！这名为坏者当然不可取？]

易儿问：[楞伽为什麽要提起空灭坏的修行人？]

老伯说：[因为声闻，修阿罗汉的人太多，接受民间供养，增上慢，骄傲不可一世，抓住空x，到最後，断灭涅盘，毕竟不究竟！修行偏离人x自x！

所以修者应在本t上用功！在六上悟领真心，在五y上三昧调和，而不是见到什麽就空就灭就破坏！空到最後偏离人x！成为古怪的修行人！]

恬莉又传书来。

：追踪的ai

[那就来！]易儿羞怯又自信的带他上大床去，好像带他去冲凉後。又带他shang。

找到。

跪着将他脱掉衣。

养大黑金，上。然後脱光她自己。

恬莉开始特写。

[不要盖被！]恬莉像个导演的大叫。

她没有她们笃定？

在这当儿她应该已经慌掉了！

易儿笃定地躺在面，用她的手，引去她的动。闭着睛忍受那一痛！

那是经典的一痛，她又睁开睛，迎着他，在同一个节奏里，恬莉盯住他，好像跟他合t？

正在迎送易儿。

易儿这是妙一心的不分离的表。

跟白素当时的表几乎一样。

他没有不必要的激动，他很自然的吻她，抚ai她的法国面包，又横向又y，并不，乃又黑又大。不是橘球，不是碗公？也不是包，r0u粽？像战壕凸x。x全是白白的r0u！

恬莉不忍心，将nzi画。丰！

看不到一骨？

恬莉相信她的小包，此刻应该su胀大起来了。她的b较灵，不自禁的拉开踢恤，拉起n罩来看。甚至率x的脱光上衣。

一一b较。手里画得很快！

吻後，两人分分合合的互吻着。g逗着。激地扭动。

然後他稳来，吻着面包。玩着。

他闭上睛享受着。

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