是说这场变革的时机和其他一些方面的东西。

面对这样的一场变革，男人想的最多是这场变革的背后会带来那些东西。

一经济模式向另外一经济模式转化，最需要的东西不是新模式的规则是否完善，而是新旧模式在替时的磨合与适应，一个全社会的磨合与适应。

磨合，是最大限度的消化新旧制替时所产生负面因素的唯一手段。在这样的磨合期里，最大的考验不是对经济政策的考验，它是在考验这个社会里每一个人。其实这考验的指标非常的单一，那就是面对这样的一场变革，面对突如其来的大利益以及大利益分差额时，你好准备了吗？你的良心和德都好准备了吗？

可以肯定的说，我们每一个人都没有好准备，因为没有谁会在这时候还去关注良心和德。在大的利益的车卷起的漫天的沙尘里，良心和德在一个瞬间里就被淹没了。

良心和德是一座隐形的堤坝，构筑这样的一座堤坝也许要千年万年的时间也不会，可是要让它溃败去，是十年的时间也用不了。

毋庸置疑，七十年代生的我们，八十年代的弟弟妹妹，九十年代的儿女，在这场大的社会变革里，在开始的，充分的享受这现代文明的时候，付了最真实也最为廉价的东西——良知和德。

这是一座瞬息间崩塌的德和良知的堤坝，没有人能知这溃败的堤坝到哪里才是它的底线？是我们这个社会，是我们每一个人所最终都承受不起的底线。更没有人能知，重新要构筑一条德与良心的堤坝会用多少年？会把几代人都填这个大的漩涡里，才让人们能从利益的烟尘里睁开自己的睛？

或许的许许多多年以后，一群站在重新构筑起的德和良心堤坝前的孩，会看到他们的老师指着从公园一九七八年起，至以后的不知多少个若年说：这些年里生活的人被利益蒙住了睛，他们泯灭了自己的良知，糜烂了自己的德，他们已经为他们的行为背负了沉重的，永远都无法洗刷的耻辱。

是啊，大的利益，大利益分的差额，我们还没有为它好充分的准备，利益那大车就已经隆隆的开动了。可是这样随之而来的历史代价，该由谁来背负？

（这样的想法，是在九四年时成熟的，我把它用来祭奠九四年邓小平的南巡讲话。只是让我吃惊的是，我当时或许是梦呓里说的话，会这幺快的在整个的社会里给实现了。还有些话，因为不想去和政治沾边，就不说了。

不前的那座山有多大，我只拿走属于我自己那一份。我不排斥利益，我也索取利益，不过我始终会告诉自己，拿什幺东西只要适可而止就行了。别人咋想的我不知，可是既然大哥把打理家族一分利益的事给自己了，那一切就照自己的想法来吧。也许，自己这样的个真的不是能办大事的人！

心里想的事不那幺压抑了，会到车上了秀雪，思帆和怡文都看着自己在笑。女人们的笑，是善意和理解，虽然她们不知自己想了什幺，但是她们看到自己想通了，不压抑了，她们就用微笑来表达了她们的心。

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