这也难怪，在传统国人的观念里，男人大哥手中的东西，是他们生命里一个不可分割的分，在他们的里，这就是他们繁衍生息的本。

等男人的大哥二哥刚平复了心，洗漱完了男人也匆匆的来。把手里的族谱给男人的大嫂保，大哥就拉着赔罪的男人坐到了自己的边。看着母亲，大哥很郑重的说：“今天我们来主要是给姨娘问安的，还有就是有件事想征求一姨娘的意思，我们想过几天回山东老家拜祭一，希望姨娘和小平也能和我们一起回去。”

“行。什幺时间回去你们定了日，就过来通知一声吧。”

母亲没有犹豫的就答应了大哥的请求。

大哥二哥一番的谢，而母亲在接受他们的心意后，就挽留他们在家里吃顿便饭。大哥二哥也没有过分的推辞，了声谢谢就留了来。

男人家的客厅够大，男人家的餐桌也够多，满满的五桌人坐了以后，一个真正全家人在一起的家宴正式开始了。

从初一到初五，男人一直是忙的脚不沾地。因为去拜望和家族关系密切的者们的任务，都由男人，大侄和小侄女承担了来，而且在小侄女和侄的引荐，许多在京城里的大家族的年轻一代也逐渐的走了男人的视线。

和这些年轻人在一起，男人知自己为两个儿打基础的两样东西，他们手中都有。男人要决定的是，用什幺样的方式和这些年轻人里的一分人去合作，但是自己却不要走去的太。

在利益和权力的分上，没有永远的合作者。这是老柳在男人看了二十四史后，对男人说的。老柳这样对二十四史行解读，是让男人把他的话在续上剩的一半。只是许多人在续上这后一半时，有了自己的想法，如没有永远的敌人。如合作的本的就是一利用等。

但是，男人却知老柳要告诉他的真实的意思：适可而止，适时而退。

历史是步的，但是激的历史都是失败的。历史是权力的，但是再大再集中的权力，也有分崩离析的一天。历史对利益的分永远是不公平的，因为人心是没有满足的。

一个人，一个家，乃至大到一个民族，要想不被淹没在历史的河里，就必须学会克制！克制自己在权力面前的渴望，克制自己在分利益时的贪婪，不被权力的光环迷失了警惕，不要被利益的奢华遮挡了双。适可而止，适时而退，是隐忍的再一次选择时机，从新站在权力和利益的分的中心。

初六，是男人这个家族回故乡祭祖临行的前一天，男人的大哥二哥和家族里其它的一些重要成员，听了男人对他们说的这一番话。因为对于这个家族来说，他们需要男人表达一个态度，是你说你要在这个家族挑起什幺样分量的担。

男人的态度很明确，我是来铺路的，铺一条要也许在二十年以后才逐渐发挥作用的路。

在九十年代初期，我们这个国家的权力与利益的中心，刚刚经历一次沾满血腥的大洗牌。在这样一个权力和利益刚刚重新分了时候，是不能一冲到前面的，因为那会让很多人红的。在权力和利益面前适度的后退一，是这个时候最明智的选择。

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