杨隽想了想，说：“知，就是一所谓的神控制、控制。”

黎湘又问：“如果你遇到有人这样对你，你会怎么？”

杨隽：“当然是反抗了！”

黎湘：“如果你不知如何反抗呢，怎么办？”

杨隽：“那也不会顺从啊，我可以不理他啊。难他说是就是，他要控制我，我就得听他的，我可以把这个人屏蔽掉。”

黎湘笑了：“那如果这个人对你的控制，你自己都没有觉到呢？”

杨隽愣了一会儿，抓了抓后脑的发，说：“呃，这就有端了。如果我自己都没意识到，那从主观上说就不能叫控制了吧？要是没有实质的伤害，我自己也喜的，那就算了。”

黎湘先是笑声，随即揭掉面说：“其实可以分辨的，很简单。”

杨隽好奇地瞅着她。

黎湘一边两颊一边说：“如果这个人对你时刻营造一，你离开他就寸步难行的假象，那么即便他一句重话都没说过，还时常赞你，本质和用心都是一样的，这就是一神上的禁。”

杨隽品了品，有想法，随即又觉得不对，怎么突然提到这茬儿。

黎湘说，是因为看了《远山》的剧本，思维里某一块区域突然冲破，忽然有一豁然开朗的觉。这就是好本的魅力，不是教人思考，而是帮助本就在思考的人，冲破附着在的薄。

至于对于没有这察力的人，就会像是江蓠对棚里那说话一样。

……

关于pua的话题，一直延续到晚饭后的剧本会议。

黎湘还叫了郗望来旁听，顺便给建议，但郗望表现得很安静，似乎更愿意听众。

这在黎湘看来是好现象，因为郗望已经在反思了。

黎湘自己的剧本标注得满满当当，各颜的笔记，其中有几个细节她认为可以一步隐喻神控制。

比如江蓠的父母对她的神打压和价值否定，当然山里的人不会端那一，方式都是最直接鲁的，他们说她一无是，还好有人看上，嫁过去生个孩就还算有用，不然连牲都不如——牲都会生，若是宰了还可以卖钱可以吃。要是她连生孩都不会，只不 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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