动。

4.蓄气，积气，过程中放松背，提，使气沉。

5.和沫，疑指男女双方在过程中分不断增多，相混，要领是在的过程中轻款送，和谐有致。

6.窃气，又称取气，指取女之气，取卧姿，令对方助己，使起，但在充分膨胀时要及时停止。

7.寺（待赢），与上“待盈”同义，指控制等待，要领是在即将来临之际，绷背，一动不动，闭气使沉，静待其致。

8.定顷（倾），终于，要领是在“十动”后方才，并在时仍然保持起状态。

（八）、七合所损

1.闭，气血壅，指时觉疼痛。

2.外，走气，症状是时汗不止。

3.渴（竭），气血枯竭，病因是不知节制。

4.勿，临事不举，症状是心为之而实际不能。

5.烦，心中烦，症状是时息心慌。

6.绝，断绝气，病因是心意不而勉行事。

7.费，气血亏损，症状是每遇房事必生疾病。

（九）控制的技术

1.王堆帛书中表示的词有多：施（释放）、顷（倾，倾泻）、星（溃散）、决（决溢）等。

2.“玉闭”

（十）男反应

男为起，并且前列分而，；女为蠕动，并且分粘，，还伴有充血饱胀。

（十一）女反应

1.前的反应，“五之征”。

2.后的反应

（1）反应兴奋的八动作，“八动八观”。

（2）反应兴奋的五声音（包括罪的表），“五言（音）”。

（3）的觉与分的状态与气味，“十已之征”，“十已”相对于“十动”，全十动结束称“大卒”。

（十二）

男称为，女称为。

双修法式

1．合贵有法见于《素女经》。

主要论述事的技法，认为如果依式行事，可使男女百病消除。

黄帝曰：“（合）贵有法乎？”

素女曰：“临御女时，先令妇人放平安，屈两脚，男其间，衔其，其，拊搏其玉，击其门东西两旁，如是顷，徐徐玉，脂大者寸半，弱小者一寸，勿摇动之，徐更，除百病。勿令四旁溢，玉玉门，自然生且急。妇从当自动，摇上与男相得，然后，男女百病消灭。浅刺琴弦，三寸半，当闭刺之，一二三四五六七八九，因之，至昆石旁往来，当妇人而气，行九九之，讫乃如此。”

2．房中九法要诀见于《素女经》。

主要论述男女的九姿式。这九法对后世房中诸家影响极大，其后的各姿式多系此九法的演绎变化。黄帝曰：“所说九法，未闻其法，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其法式。”

玄女曰：“九法第一曰：‘龙翻’。令女正偃卧向上，男伏其上，隐于床，女攀其 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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