责男曰

，女曰。其专门术语有：

1.玉策，指

2.中，的，与首、尾相区别的分

3.中空（孔），指。《素女经》“夫玉意施与者，仁也；中有空（孔）者，义也；端有节者，礼也；意即起，不即止者，信也；临事低仰者，智也。”

4.最，应即《五十二病方（从秃从贵）》之“（从月从最）”，指男生。

5.，指。

6.，古人所谓于西方医学之所谓有两大不同，一，既可指外的，也可指存于的气，即尚未形成的各华之，特别是先天所秉德生命力；二，不仅用于男，也用于女，特别指女生的分。

7.玉泉，隐喻表示。

8.赤，《老》以赤喻至德，这里男生的隐语。

（二）女生一般称，可以是泛指或特指，但不能称。

1.前，女前。

2.前脉，女中之，约1/3，习称G。

3.玄门，即门。

4.，疑即前脉。

5.玉窦，亦指门。

（三）过程。常用“用”或“为”表示行房，主要分两个阶段：

1.前的抚，称“戏”，包括抚摸（“（从木从昏）”）、接吻（“相（从从句）”）、拥抱（“相抱”）。

2.，称“接形”，包括浅刺（“从手从甚”）、纳（“”）和（“撅”），以及“十动”、“十节”（或“十势”）、“十修”（或“八”）等容。

（四）的十位—十节或十势

1.虎游，女俯首撅，男跪其后的后位，像虎踞（指男）。“游”或作“”。

2.蝉柎（附），相当于《玄女经》中的“虎步”，男平伏在上，女平伏在的后位，像蝉栖，柎或作傅、付。

3.斥（尺）蠖，一虫名，每爬一步都要弓一背，“斥”或作“尺”。

4.（从囗从禾）（从木从角），像两獐角羝（指男女双方）。

5.蝗（从石从桀），（从石从桀）有分张之意。或作黄拓。

6.爰（从犬从爰）据，相当于《玄女经》的“猿搏”，女仰男立，男擎女的前位，像猿猴攀树，指男。据或作居。

7.瞻（詹）诸，即蟾蜍。瞻或作蟾，诸或作者。

8.兔鹜，相当于《玄女经》的“菟毫”，男仰，女反跨男人的后位，像脱兔奔逸（指女），鹜或作务。

9.青（蜻）令（蛉），即蜻蜓，令或作灵。

10.鱼嘬，相当于《玄女经》中的“鱼接鳞”，男仰，女正跨男上的前位，像游鱼嘬，指女。十位与古代导引术有密切关系。

（1）古代导引术往往模仿动，（2）古代导引术除动作外，往往还合呼和意念，（3）《素女经》有“玉不动，则辟死其所，所以常行以当导引也”，也视接为导引。

（五）的角度、浅和送频率–“十脩”、“八”

（1）上之，角度朝上，或作“之”；

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