第二章《帛书?天至谈》

2020年11月29日

如昧，如秋气，往者弗见，不得其功。来者弗，吾享其馈。呜呼慎哉！神明之事，在于所闭。审玉闭，神明将至。

凡彼治，务在积。赢必舍，缺必补，补舍之时，缺为之。为之合坐，、尻、鼻、，各当其时，忽往忽来，至将失，吾奚以止之？虚实有常，慎用勿忘，勿困勿穷，骨隆。踵以玉泉，以芬芳，微微，待盈是常，三和气至，劲以。将治之，必审其音，踵以玉闭，可以一仙。

一动，耳目聪明。再动，声音彰。三动，革光。四动，脊骨。五动，尻髀壮。六动，行。七动，至以。八动，至骄以扬。九动，顺彼天英。十动，生神明。

气有八益，又有七损。不能用八益、去七损，则行年四十而气自半也，五十而起居衰，六十而耳目不聪明，七十枯上脱，气不用，唾泣。

令之复壮有，去七损以振其病，用八益以贰其气，是故老者复壮，壮〔者〕不衰，君居安乐，饮恣，腠曼密，气血充赢，轻利。

疾使，不能导，生病汗，息，中烦气，弗能治，生，饮药、灼灸以致其气，服饵以辅其外。用之，不能导，生痤，橐。气血充赢，九穷不导，上不用，生痤，疽。故善用八益，去七损，五病者不作。

八益：一曰治气。二曰致沫。三曰知时。四曰畜气。五曰和沫。六曰积气。七曰待盈。八曰定倾。

七损：一曰闭。二曰。三曰竭。四曰勿。五曰烦。六曰绝。七日费。

治八益：旦起起坐，直脊，开尻，翕州，抑之，曰治气。饮，垂尻，直脊，翕州，通气焉，曰致沫。先戏两乐，为之，曰知时。为而耎脊，翕州，抑之，曰蓄气。为而勿亟、勿数，和治。曰和沫。卧，令人起之，怒释之，曰积气。几已，脊，毋动，翕气，抑之，静须之，曰待盈。已而洒之，怒而舍之，曰定倾。此谓八益。

七损：为之而疾痛，曰闭。为之汗，曰外。为之不已，曰竭。臻之，而不能，曰勿。为之息中，曰烦。弗，之，曰绝。为之尽疾，曰费。此谓七损。故善用人益，去七损，耳目聪明，轻利，气益，延年益寿，居乐。

人生而所不学者二：一曰，息。二曰，。非此二者，无非旱与服。故贰生者也，损生者也，是以圣人合男女必有则也。

故一曰虎游。二曰蝉伏，息外。三曰尺蠖。四曰踣。五曰蝗蹶，息。六曰猿踞，思外。七曰蟾蜍。八曰兔骛，九曰蜻蛉，思外。十曰鱼族，此谓十势。

一曰致气。二曰定脉。三曰治节。四曰劳实。五曰必时。六曰通才。七曰微动。八曰待盈。九曰齐生。十曰息形。此谓十修。

一曰之。二曰之。三曰左之。四曰右之。五曰之。六曰浅之。七曰疾之，八曰徐之。此谓八。

十修既备，十势豫陈，八杂，接形以昏。汗不及走，遂气血门，翕咽摇前，通脉利。乃察八动，观气所存。乃知五音，孰后孰先。

八动：一曰接手。二曰伸肘。三曰平踊。四曰直踵。五曰。六曰振动。七曰侧钩。八曰上钩。

五音：一曰息。二曰息、三曰累哀、四曰吙。五曰啮。审察五音，以知其心。审察八动，以知其所乐所通。

接手者，腹之敷。伸肘者，上之且距也。侧钩者，旁也。者，刺太过也。直踵者，不及。上钩者，不及心也。平踊者，浅。振动者，至善也。此谓八观。

气上面，徐呴，，鼻汗，徐抱。薄 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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